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轻浮自私，有自省精神，敢于承担责任。灵魂的复活使他找到真正的自己。 聂赫留朵夫是《复活》中的男主人公，是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。男主人公聂赫留朵夫性格特点的发展变化主要体现在他精神的“复活”。他的复活，不仅仅是忏悔和批判，也是对社会现实的清醒认识，经过理性的思索，对现有的社会制度提出改革，他的复活中蕰含着敢于创新，开拓进取的伟大精神，闪耀着智慧的光茫!
聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地，醉生梦死的生活。这时“兽性的人”统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃以及后来的七、八年，便是兽性的人统治着他的时期。正是在这一时期他诱奸了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲剧地步。直到在法庭上巧遇玛丝洛娃，他回想当年，抚今追昔，才良心发现。精神的人终于战胜兽性的人。精神的人一旦复活，聂赫留朵夫就用全新的观点观察起社会、社会制度、法律和宗教。他的性格特点主要就表现在他对社会、对人生的观察和见解上，主要有以下几个方面：
在对待土地问题上，聂赫留朵夫认为土地不应该成为任何人的私有财产，地主必须把土地交给种地的人。他先后采取了两种做法：一是交给农民去种，收取很低的地租;一是交给农民，不收取任何地租。
聂赫留朵夫对待整个贵族阶级的态度是：由于他看清了贵族阶级是肮脏的，其生活趣味是卑劣的，所以他认为真正的上等人是劳动者和革命者。他在思想上，在行动上都背叛了自己的阶级。
对封建官僚制度的问题，聂赫留朵夫看到了形形色色的官僚嘴脸，他们残忍暴戾，嗜血成性，背信弃义，贪桩枉法。他感到那些担任要职的官员是制造“罪犯”的罪犯。
《复活》中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。
聂赫留朵夫的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一
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